第22章 鬻孽
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很久後我才知道,在那一天,小佛爺跟師爺吵了一架。
沒錯,是吵架。
“我都想不到小佛會為了這點破事來跟我吵。”師爺幾年後這麽跟我聊著,滿臉苦笑:“你能夠理解我的,對吧?”
“在不知道那些事之前,我還是不理解你,但在知道那些事之後,如果我是你的話,我也不會讓我走。”我當時是這麽回答他的,但隨即就罵了自己一句:“麻痹的這話怎麽說起來這麽繞口呢……”
當然,那些都是後話了,此處暫且不提。
承何他們所在的地址是小佛爺用短信給我發過來的,短信最後還有一句話。
“我操你媽的你的貓又他媽撓老子……”
於第二天的清晨,我到了小佛爺所說的那個城市。
具體的地址啥的就不多說了,反正這裏也是東三省的地界,而承何他們所在的位置,就是市中心的清源大廈。
在小佛爺給我的資料裏,清源大廈是財神爺在東三省的樓盤之一,共二十七層。
樓下大多是酒吧或是KTV之類的休閑場所,七至十五樓是洗浴中心,十五樓往上一直到二十五樓屬於賭場的範圍,至於更上面就是承何他們所在的地方了,專門用來處理各種的珍貴文物販賣。
在2005年的12月,就是在這棟大廈之中,財神爺跟國內的某個礦老板做了一筆交易。
交易額據說是九位數,別看這數字誇張,在老佛爺的八號當鋪裏這就只能算是稍大一點的買賣而已。
真正的大買賣只有幾個,而且他們得到的並不是錢,而是一些常人難以想象的特權。
至於他們賣給的是誰這裏就不多說了,避免和諧。
對了,05年的買賣,財神爺賣的貨是一個唐末的琉璃子母鼎,據說是古時人們用來祭祀神明,祈求上蒼庇護的祭器,在鼎的四面以及底部,都刻滿了道家的咒詞。
“老板,你這兒有單獨的竹片賣嗎?”我站在一家竹制品商鋪的門口左右看著,見老板走了過來,我笑道:“我想買點竹片回家自己編著玩,家裏竹椅子散了,得弄幾塊竹片湊上去。”
老板也是個好說話的人,笑呵呵的點頭,從一旁的櫃子裏抽出了五六塊竹片,遞給我後擺了擺手:“不用錢,這東西不值多少。”
“客氣了。”我笑著搖了搖頭,彎下身拿了一個標價二十五的竹杯,掃了一眼上面刻的花紋後我滿意的點頭:“手藝不錯啊,加上竹片我給您三十吧。”
說著,我把錢包掏了出來,抽出一張一百的遞給了老板。
接過錢後,老板退了我七十五,死活不收竹片的錢,最終我也只能作罷。
“謝謝您了啊。”
隨即,我拿著裝著竹片跟竹杯的塑料袋,在距離清源大廈一站路的地方找了家旅店落腳,經過一番跟老板解釋“老子不要大保健”之後,我才徹底的放松下來。
在房間裏,我把竹片都拿出來放在了桌上,試了試找老板借來的菜刀,我點點頭。
“左慈老前輩啊,從某種角度來說,我是不是該算您徒弟了?”
我忍不住笑了出來,我這跳槽也算是跳得快了,前段時間還跟喜神祖師混呢,這一過了幾個月就跟左慈混了,要是老爺子還在世他不得抽我個生活不能自……
哦……對了……老爺子已經……
“為什麽總感覺心有點疼呢……媽的……”我一臉茫然的搖了搖頭,拿起菜刀,小心翼翼的劈著竹片,將竹片一一分解成了類似於筷子的模樣,小指寬,跟筷子一般長。
在《道記》中記有一種特殊的術法,名叫鬻孽陣。
(註釋:鬻,是多音字,在此處讀yu第四聲,字義很多,有“賣”的意思,也有“使用”的意思,古還同“育”,在此的意思是養育的育。)
準確的說,這種陣法的名字並不是左慈取的,但這陣法卻是左慈由古人的陣局改造而來的。
原本的鬻孽陣是一種強行收冤孽入陣,供術者養育冤孽用來害人的術法,可當左慈稍微改造了一下之後,這陣局的功效就只剩下了一半,當然,剩下的這一半可是加強了的。
“以竹為局,書咒其上,引孽而迷也,陣若起需引也,孽入局則安也。”
“孽氣勝於人則局崩也,孽氣敗於人則孽安也,使陣之人,需三思而後行焉。”
這是鬻孽陣其中的一段描述,大概的意思各位也應該懂了。
利用這些竹片做局將符咒畫在上面,至於這其中所說的引,則就是施法者的血液。
與其說是冤孽被強行吸入竹片,還不如說是自己心甘情願進去的,那句“引孽而迷也”則就是說,被“引子”弄過來的冤孽就像是被鬼迷住的活人一樣,鬼迷心竅的自己就進去了。
簡單來說,在遇見冤孽的時候,只需要將自己的血液均勻地塗抹在竹片上,再用這竹片插進冤孽的身子裏基本上就大功告成了。
當然了,俗話說得好,沒有白來的午餐。
既然這種術法的使用條件這麽簡單,那就必然會有風險,這個風險吧挺有意思的。
如果冤孽的氣(陰氣)超過人活人的陽氣,那麽陣局就會在冤孽碰觸到竹片的時候,霎時間崩潰,施術者就會受到冤孽的反噬,要麽半死不活,要麽直接挺屍。
如果冤孽的氣比人的陽氣弱,那麽陣局就不會崩潰,冤孽將會被徹底鎮壓在鬻孽陣裏,永世不得超生。
或許有的人會覺得這陣較為雞肋。
媽的要這麽說,這陣局不就只能弄那些實力弱的冤孽嗎?遇見牛逼點的冤孽這陣局不就扯淡了?
別忘了誒,我曾經學過一種易家術法,名叫借陽。
以人血為引,以咒詞通靈,可以將手裏的煞器變成陽煞之器……
(在本書第二卷的奉天假陵裏,第28章有借陽的內容。)
我可不是說跑題了,只是舉這麽個例子。
易家的術法可以借來陽氣,煞化陽煞,那麽左慈的畢生絕學裏,難道就沒點借陽這種常用的招數?
當然有,而且不光是有,這招數還他大爺的很硬。
六甲真陽陣。
“六甲陽神,赫赫神威,其陽之盛也,無孽不懼也。”
“施術之人,陽盛三刻,其後陽失,人之弱也,陰自盛也,萬邪不擋。”
“七日還陽,人亦回人,萬事安焉。”
(註釋:1:六甲,是道家六位神明的稱號,這六位神明分別是:甲子王文卿,甲寅明文章,甲辰孟非卿,甲申扈文長,甲午書玉卿、甲戌展子江。2:是古時的一刻等於現在的十五分鐘左右,三刻也就是四十五分鐘左右。)
如上所述,六甲真陽陣借來的陽氣只能持續三刻鐘,過了這三刻鐘,副作用可就來了。
人的陽氣會在三刻鐘之後霎時間降到最低點,毫不誇張的說,用完這陣後,體內的陽氣程度真的只比將死之人多那麽一點。
記得在前文中我就說過陽氣對於人的重要程度。
陰陽平衡是人之根本,無論是哪種氣變少了,或是哪種氣變多了,都不是好事。
在我的猜測之中,使用六甲真陽陣的人,陽氣很可能會損失百分之九十左右,按照老爺子給我說的那些常識來看,這人就死定了,可左慈卻明確地寫出來了,人不會死,但是我估計這人也不好過。
那一句萬邪不擋就明確的告訴我了,在失去陽氣的時候,無論是什麽冤孽都能夠輕輕松松的搞定我,哪怕是平常連普通人都害不了的陰魂,照樣能輕松地把我弄撲街。
雖然用完這些陣局後有點麻煩,但說真的,不用這些玩命的東西,我是真沒信心去對付所謂的第一掌櫃劉三爺。
“用六甲真陽陣借來陽氣……然後用鬻孽陣搞定冤孽……”我嘀咕著,把刻畫著七震局的木板子拿出來檢查了一下,我這才松了口氣。
只要把一切都準備好那就可以……
“雨嘉,你好好看著。”我拿出玉佩,輕輕地親了一下,滿臉溫柔地說道:“乖乖的看著,看你易哥怎麽給你報仇雪恨……”
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沒錯,是吵架。
“我都想不到小佛會為了這點破事來跟我吵。”師爺幾年後這麽跟我聊著,滿臉苦笑:“你能夠理解我的,對吧?”
“在不知道那些事之前,我還是不理解你,但在知道那些事之後,如果我是你的話,我也不會讓我走。”我當時是這麽回答他的,但隨即就罵了自己一句:“麻痹的這話怎麽說起來這麽繞口呢……”
當然,那些都是後話了,此處暫且不提。
承何他們所在的地址是小佛爺用短信給我發過來的,短信最後還有一句話。
“我操你媽的你的貓又他媽撓老子……”
於第二天的清晨,我到了小佛爺所說的那個城市。
具體的地址啥的就不多說了,反正這裏也是東三省的地界,而承何他們所在的位置,就是市中心的清源大廈。
在小佛爺給我的資料裏,清源大廈是財神爺在東三省的樓盤之一,共二十七層。
樓下大多是酒吧或是KTV之類的休閑場所,七至十五樓是洗浴中心,十五樓往上一直到二十五樓屬於賭場的範圍,至於更上面就是承何他們所在的地方了,專門用來處理各種的珍貴文物販賣。
在2005年的12月,就是在這棟大廈之中,財神爺跟國內的某個礦老板做了一筆交易。
交易額據說是九位數,別看這數字誇張,在老佛爺的八號當鋪裏這就只能算是稍大一點的買賣而已。
真正的大買賣只有幾個,而且他們得到的並不是錢,而是一些常人難以想象的特權。
至於他們賣給的是誰這裏就不多說了,避免和諧。
對了,05年的買賣,財神爺賣的貨是一個唐末的琉璃子母鼎,據說是古時人們用來祭祀神明,祈求上蒼庇護的祭器,在鼎的四面以及底部,都刻滿了道家的咒詞。
“老板,你這兒有單獨的竹片賣嗎?”我站在一家竹制品商鋪的門口左右看著,見老板走了過來,我笑道:“我想買點竹片回家自己編著玩,家裏竹椅子散了,得弄幾塊竹片湊上去。”
老板也是個好說話的人,笑呵呵的點頭,從一旁的櫃子裏抽出了五六塊竹片,遞給我後擺了擺手:“不用錢,這東西不值多少。”
“客氣了。”我笑著搖了搖頭,彎下身拿了一個標價二十五的竹杯,掃了一眼上面刻的花紋後我滿意的點頭:“手藝不錯啊,加上竹片我給您三十吧。”
說著,我把錢包掏了出來,抽出一張一百的遞給了老板。
接過錢後,老板退了我七十五,死活不收竹片的錢,最終我也只能作罷。
“謝謝您了啊。”
隨即,我拿著裝著竹片跟竹杯的塑料袋,在距離清源大廈一站路的地方找了家旅店落腳,經過一番跟老板解釋“老子不要大保健”之後,我才徹底的放松下來。
在房間裏,我把竹片都拿出來放在了桌上,試了試找老板借來的菜刀,我點點頭。
“左慈老前輩啊,從某種角度來說,我是不是該算您徒弟了?”
我忍不住笑了出來,我這跳槽也算是跳得快了,前段時間還跟喜神祖師混呢,這一過了幾個月就跟左慈混了,要是老爺子還在世他不得抽我個生活不能自……
哦……對了……老爺子已經……
“為什麽總感覺心有點疼呢……媽的……”我一臉茫然的搖了搖頭,拿起菜刀,小心翼翼的劈著竹片,將竹片一一分解成了類似於筷子的模樣,小指寬,跟筷子一般長。
在《道記》中記有一種特殊的術法,名叫鬻孽陣。
(註釋:鬻,是多音字,在此處讀yu第四聲,字義很多,有“賣”的意思,也有“使用”的意思,古還同“育”,在此的意思是養育的育。)
準確的說,這種陣法的名字並不是左慈取的,但這陣法卻是左慈由古人的陣局改造而來的。
原本的鬻孽陣是一種強行收冤孽入陣,供術者養育冤孽用來害人的術法,可當左慈稍微改造了一下之後,這陣局的功效就只剩下了一半,當然,剩下的這一半可是加強了的。
“以竹為局,書咒其上,引孽而迷也,陣若起需引也,孽入局則安也。”
“孽氣勝於人則局崩也,孽氣敗於人則孽安也,使陣之人,需三思而後行焉。”
這是鬻孽陣其中的一段描述,大概的意思各位也應該懂了。
利用這些竹片做局將符咒畫在上面,至於這其中所說的引,則就是施法者的血液。
與其說是冤孽被強行吸入竹片,還不如說是自己心甘情願進去的,那句“引孽而迷也”則就是說,被“引子”弄過來的冤孽就像是被鬼迷住的活人一樣,鬼迷心竅的自己就進去了。
簡單來說,在遇見冤孽的時候,只需要將自己的血液均勻地塗抹在竹片上,再用這竹片插進冤孽的身子裏基本上就大功告成了。
當然了,俗話說得好,沒有白來的午餐。
既然這種術法的使用條件這麽簡單,那就必然會有風險,這個風險吧挺有意思的。
如果冤孽的氣(陰氣)超過人活人的陽氣,那麽陣局就會在冤孽碰觸到竹片的時候,霎時間崩潰,施術者就會受到冤孽的反噬,要麽半死不活,要麽直接挺屍。
如果冤孽的氣比人的陽氣弱,那麽陣局就不會崩潰,冤孽將會被徹底鎮壓在鬻孽陣裏,永世不得超生。
或許有的人會覺得這陣較為雞肋。
媽的要這麽說,這陣局不就只能弄那些實力弱的冤孽嗎?遇見牛逼點的冤孽這陣局不就扯淡了?
別忘了誒,我曾經學過一種易家術法,名叫借陽。
以人血為引,以咒詞通靈,可以將手裏的煞器變成陽煞之器……
(在本書第二卷的奉天假陵裏,第28章有借陽的內容。)
我可不是說跑題了,只是舉這麽個例子。
易家的術法可以借來陽氣,煞化陽煞,那麽左慈的畢生絕學裏,難道就沒點借陽這種常用的招數?
當然有,而且不光是有,這招數還他大爺的很硬。
六甲真陽陣。
“六甲陽神,赫赫神威,其陽之盛也,無孽不懼也。”
“施術之人,陽盛三刻,其後陽失,人之弱也,陰自盛也,萬邪不擋。”
“七日還陽,人亦回人,萬事安焉。”
(註釋:1:六甲,是道家六位神明的稱號,這六位神明分別是:甲子王文卿,甲寅明文章,甲辰孟非卿,甲申扈文長,甲午書玉卿、甲戌展子江。2:是古時的一刻等於現在的十五分鐘左右,三刻也就是四十五分鐘左右。)
如上所述,六甲真陽陣借來的陽氣只能持續三刻鐘,過了這三刻鐘,副作用可就來了。
人的陽氣會在三刻鐘之後霎時間降到最低點,毫不誇張的說,用完這陣後,體內的陽氣程度真的只比將死之人多那麽一點。
記得在前文中我就說過陽氣對於人的重要程度。
陰陽平衡是人之根本,無論是哪種氣變少了,或是哪種氣變多了,都不是好事。
在我的猜測之中,使用六甲真陽陣的人,陽氣很可能會損失百分之九十左右,按照老爺子給我說的那些常識來看,這人就死定了,可左慈卻明確地寫出來了,人不會死,但是我估計這人也不好過。
那一句萬邪不擋就明確的告訴我了,在失去陽氣的時候,無論是什麽冤孽都能夠輕輕松松的搞定我,哪怕是平常連普通人都害不了的陰魂,照樣能輕松地把我弄撲街。
雖然用完這些陣局後有點麻煩,但說真的,不用這些玩命的東西,我是真沒信心去對付所謂的第一掌櫃劉三爺。
“用六甲真陽陣借來陽氣……然後用鬻孽陣搞定冤孽……”我嘀咕著,把刻畫著七震局的木板子拿出來檢查了一下,我這才松了口氣。
只要把一切都準備好那就可以……
“雨嘉,你好好看著。”我拿出玉佩,輕輕地親了一下,滿臉溫柔地說道:“乖乖的看著,看你易哥怎麽給你報仇雪恨……”
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